後付

学問と評論は後付論理であり、

実社会では、納得感があっても

生産的なものではない。

後付で言われたことにより、

やらなくても結果がわかる

無駄なことはバカである

という風潮が、

・人間としての経験蓄積

・該当関連産業の経済循環不振

を呼んで、社会生活、実体経済を悪くするだけである。

後付での見解で得られる安全、

でもそれゆえ、失っているものがかなりあるということ、

そろそろ、安全神話を捨てるべき時代になったといえるし、

後付に価値を見出すことを規制すべき時期になったいえる。

理事

理事とは何か？
学校においては、校長という立場より上、理事がいたり、
営利財団法人も理事、理事長という人たちが存在して
法律で定める取締役よりも偉い存在だったりする。

組織運営が必ずしも法律を遵守することでうまくいくとは限らない。
法律は先行する価値創出活動であるビジネスを追いかけてくるだけ
それより先にアクションできるとは言えない社会構造になっているので
どうしても、法規範が成立していない中でビジネスをしなくてはならないし、
定められる法律が必ずしも望ましい結果になるとは言えないことは
先の薬事法改正でのネット販売禁止事件でもわかる。

理事という存在も会社法というレベルでは存在しない地位である。
だからといって、違法的な立場ということはないし、
その組織をうまく運営させることができる、できているのであれば
その地位の存在に問題はないといえる。
会社によって肩書きが自由に付けられることとあまり変わりないことと同じである。

理事の存在が多く悪い人のように感じるイメージは
理事が事務、、つまり金を握っていて、
立場的に渋い行動を取らざるおえないこと、
そして、その地位に反感を持つものが創作、作話を
民意に発表することが多いという事実であって、
ある意味、多くのメディア作品から民意は洗脳されているということかもしれない。

理事という存在は、悪でもなければ、必要悪ではなく、
ただ組織運営をこなす高権限者ゆえに孤独、中傷を受けやすい
ちょっとつらい立場なのかもしれないという視点でみるべきなのかなあ？！

髣髴

書き取りはできないが、よく使う　ほうふつ、、

そして、髣髴　の正しい意味は、、辞書的にも曖昧にかいている。

ある辞書は

・ばんやり似ていること

ある辞書は

・ありありと想像できること

なんか、どっちなんだ？って思ってしまう。

こういうものは、漢字そのものを読み取れば、、、たどり着ける。

髣髴、、ともに髪という漢字の部分をもっている。

髪という字は、人の黒い部分、影、輪郭線も含む意味となる。

髪の方向、、つまり輪郭

髪が沸く、、、流れ、、つまり所作、

ということで、そのものの存在が、他のものと

同じ動き

同じ輪郭

に感じるという意味である。

それが、髣髴　という意味である。

言葉の意味を理解するときに、このようにいろいろなことを考察することは

まずしないと、人はいう。

、、、、だから、最近の人は思考力が薄く、そして短慮と思っている。

もっと考察等をすることで、自分の考えを鍛えるべきと思ってならない。

だから、、最近の現代人、、

過去の人に髣髴といわれても、

当人が若手に髣髴されることはまずないだろうとなるだろうな。

熱血

この間まで

「サラリーマン教師は使えない」

といっていた民意は

「教師の体罰はいけない」

と簡単に変わる。

同じ軸ではないという、自分よがりの民意には飽き飽きだ。

何かに集中すれば、それは周りが見えなくなることもあるだろう。

自分と相手の間では、深い感情がおきるだろう。

それが熱血しているとされていた昭和の高度成長時代。

それを否定して、冷静やら論理的という言葉で

経済も人間関係も冷えきって久しい。

熱血でいろいろと無茶していてもいいと僕は常に思う。

それが、時代なんだから。

考えてほしい、

歴史上の英雄は、自分の感情で部下を殺してきた。

その殺されてきた部下に現代人は同情せず、

その歴史上の英雄を称賛しているのだから。

他人は過去はいいが、自分のときはダメという

おごった論理は、、破綻していると思ってならない。

実体

本当の姿、とされる。
実体経済とか、物事の実体などで使われるが、
現代社会において、実体とはなんだろうか？

ある男性が存在する。
彼を示すものは

名前
会社の肩書き
住所
親族

が挙げられるが、
あげられるものは、彼の意思ではなく他人、社会から付けられた
象徴である。

その象徴を介することで他人との関係を位置づけられるのが
現代社会なのであり、、
実体がなくても、、、いや実体というものは
虚像の集まりで始めて成り立つものと思ってしまう。

以前存在した、ピアノマン。
結局、彼個人を特定することができないから
ピアノに依存するということになった。

人間は実体を求めるが、決して実体を理解できないということが
なんか哲学的にわかってきたいような気がする。

塩鮭

日本人の朝食の定番かもしれないが、僕にはトラウマだった。

小学校入学時

長子である自分のために

学校のPTAの事前説明会に出た母が

朝食の重要性を聞いたらしく、

自営業かつ父の気ままな仕事スタイルで朝食の概念がない我が家において

自分だけ朝食を食べることになった。

その朝食が３ヶ月、、夏休みになるまで

塩鮭

塩卵焼き

で、全く塩抜きしない塩の塊がジャリジャリする朝食を食べさせられた。

家業がうまく入ってない時期

オイルショック後の不景気、美食ブーム前の食材事情

朝食を作りたくない母親

だから、自分食べない朝食なのに

さぞ出してやるの感覚で

出され続けたし、それに文句を言ったら反抗期と言われて

やるせない気持ちで、、、結果、塩鮭嫌いになってしまった。

今でも、鮭と聞くとどうしても

その時の記憶が呼び覚まされる。

聖人君子気取りの人は

そういう思いを他人にしないようにと言い出すが

僕の場合、いつかこの思いをはらさせてやるという執念が

今の自分の才能につながっていると思っている。

ある意味、塩鮭のおかげで

反骨精神のような一念さと、、、高血圧を得てしまったといえる。

本業

会社のあるべき事業といわれ、

日本企業は本業回帰という言葉が正しいとされている。

が、それは国際的にはレアなことといえる。

社会は流転する。

エジソンが作ったGEは

エジソンに立ち返れば、電球、、そしてテレビふだが、

今のGEの主軸の業務は保険、、金融業務だったりする。

ミシュランガイドというものがあるが、

ミシュランはF1でも使われたタイヤメーカー、

もっと車に乗って欲しくて、フランスの各地のレストランを紹介して

始まった事業、ミシュランガイド、今ではそれ専門の別会社として

それが本業になっている会社だ。

ギネスブックも、ギネスビールの社長が

気になることの一番を決める趣味の活動が、、今では大きな団体として

活動になっている。

本業という概念がもしかしたら

日本人は他の民族より意固地なのかもしれない。

なんでもあり、ただ生き残ればいいという考えのほうがいいとされる価値観が

今の世界的な標準なのかもしれない。