写実

実際のままに写すこと。
人間は写実にこだわりを持っている。

絵画の世界の写実主義や緻密なデッサンで

ありのままをとらえようとしている。

その思いは、オーディオ＆ビジュアルの世界で
絵画より精細な　写真

音の再現性　　　レコード

動きを持たせた　動画

より立体的に　　３D

など、、あたかもその世界観の再現を求めている。

しかし、それらの根本は

現実の写しでしかなく、そのものではないとされる。

実際に味わったら違うと言われてきている。

でもさ、、体験は五感から脳に伝わる信号でしかないのでは

この先、その信号自身を脳に外部入力できるようになった場合

人間の写し感覚はどう立証されるのか？

、、、、人体実験してみたくなるなああ、、、神瞰敵に。

異聞

かわったうわさ。珍しい話。
聞き間違いではないんだ、、この言葉。
異とは日常、一般とは違うという意味であり、

そんなことを耳にした、、つまり口述を聞いたということ。

うーーん、

個性や自由すぎる活動のこの社会。
異聞しか耳にしないのでは？

奇怪

普通の考え方では、理解できない不思議な出来事、または許せないけしからぬこと。
漢字を逆転した
怪奇は
そんな物事がこの世にあろうかと、信じられないほど意外な、または変わったこと。
となる。

奇という字は
普通じゃない　という意味であり、
奇怪は　普通ではない怪しいこと（事柄）
怪奇は　怪しいことが普通じゃなくみえる（有様）
という意味合いかな？

漢字の順番で意味が変わる、、日本語自体、
言語界の怪奇
それを普通に使う奇怪な日本人

って用例かな

度量

他人の言行を受け入れる、心の広さ。
日本では美徳とされるが、外国、欧米、大陸系では
自己意思がないと評価されない。
相手の言っていることを受け入れるより

自分の意見が相手を喜ばす、感謝されることが評価される。

言われてみれば正しいような。
受け身の姿勢ではなく、自分から率先は

相手の言葉待ちではどうにもならん。

読本

江戸時代の小説の一種。
長編が多く、筋立ても概して複雑で、伝奇的・教訓的

では小説ってなんだ？
はっきり言えば、小説という表現は文学の格調を高くしたい
思いの表れ、ブランディングでしかない。
僕からすれば、読本の一部が小説ではないか？

読まれるために書かれた本のひとつという認識では？

基本、識字という行為は

他人に自分の思いを伝えるという手段であり

読本こそその最たるもの。

たまに「自分の書きたいものを書いた」と文壇で気取るものが

小説というが、それって何のためって思ってしまう。

製菓

菓子を作ること。
これは菓子という甘味食料を正式に作成するという意味
ある意味、菓子という存在を食事、食料から独立して成立させた表現
適度な食事の観点からすれば
菓子は偏った栄養で必ずしも生存本能を満たすとは言えない。
しかし、それより得られる幸福感、満足感を肯定することで
人間の文化的な発展をしてきたことでもある。
菓子を認めるとは、飢餓、困窮から解放された証かもしれないが
逆に菓子のために財の搾取、肥満などが広がったとも言え
存在については賛否がありそうなものだ。

逆境

不運で、思うようにならない境遇。
そんな環境なんかあるか？

いや、逆境でない順境の環境ってあり得るのか？
社会であること＝自分の思うように生きられないこと
という事実を受け入れない人のことなんだが、
近年はそれが当然のようになっている。
社会なんだから周りにあわせることを積み重ねることで

理解、そのうえで何を改善すべきかを集合知で理解するのでは？
自分が合わせていないのに、逆境って言い出すのは

ただの排斥すべき存在なのでは？

僕自身？

それを自覚しているから大きな組織に属さない、属せないから

今の地位、それを逆境とは思わない、自業自得でそうなったって

思っているから。本当に現代人は覚悟がないなあ。