雛型

雛型があるところ、進化、改善は遅れる。
前提条件として、雛型ありきで物事を考える。
その雛型自身の改善への提言は禁忌化される。

僕が思うに
雛型そのものがある種の雇用の足枷になっているだろう。

雛型は効率化、工期の削減目的で揃えられる。
その効率化、工期の削減自身の目的は人件費の削減である。
拡大再生産の時代であれば、
人手が足りないからこそ、人件費にあたる費用を代替させている
ための雛型があるべきであったが、
現在の不況、そしてこれからの付加価値が求められる時代において
世間一般で言われる表現でもある
人件費が一番高い
という経営論理はあるべきだろうか？

雛型という同じことを繰り返す生産ツールよりも
同じものを二度と作れない一点ものを多く作るノウハウのほうが
この先のビジネスのあるべき姿ではないかと思う次第である。

それに雛型を作り人件費を抑える経営は
これからの社会においては
購買土壌である家計に対してて
市場流動性を導く購買意欲を低下させる社会悪であるという
認識にならないと景気や経済は回復しないと断言できる。

経営自身も今までの経営の雛型思想から脱却しなくてはならない。

並行

複数の事象物体が並んで目的に向かうさまを指すのだが
平行と並行を同義に捉えているせいか
多くの人間は並行を実現できないのが現実といえる。

平行の意味は交わらないというという意味があり、
複数の事象物体が合うことがなく目的に達成することである。
対して、並行は同時、同期をもって達成にあたる意味をもつ。
それぞれが独立、協業、競合しながら、目的達成に進む意味をも持つ。

それゆえに並行には調整、采配が求めれるが
現状の状況から、それぞれがどうあるべきかを示す存在として
なのだが、

多くの人間は並行というより、平行の感覚概念で
「それぞれがそれぞれの判断でよろしく」
って発言するから、、並行が成り立たないのではないだろうか？

僕は並行を実現させるための采配は意識しないと
交通事故ではないが、衝突が発生しかねないと常に思っている。

叱責

社員や目下の人に叱責をしている。
相手側に立てば、それは怒られている被害者の意識なるだろう。
でもあえて、僕は怒るより叱責していると自負できる。

起きた事象に対して、
目指すところに近づいてないことへの
原因探求とその理由
そして、目指すところにどうすれば行きつくかを
感情をあらわに示している。

丁寧に説明することも重要だが、
緩急として、僕の思いをあらわにすることで伝わることを意識している。

それにより、相手が思考を巡らせてほしい。
「なにくそ！偉そうに言いやがって！見返してやる」
「だめだったから、改善しよう。」
人間は刺激に対して、抗体を活性化させることで進化するので。

手順

僕自身のポリシーとして、
仕事のうまさは、技術ではなく、手順の確立だと思っている。
これは、僕個人の私見かつ特技であり、
技術の積み上げこと、仕事の醍醐味となる職人気質も
当然会っていいものだと思う。

僕が仕込まれた帝王学の一旦として親から
「例えテストで満点とっても、お前はないもできないんだ！」
と言われ続けてきた。

満点とっても、それは覚えていたことと鉛筆の動きが合っていたにすぎないのであり、
自分ができたことは鉛筆運動にすぎないのだと。
鉛筆ではご飯も食べらなければ、橋も作れない。
何もできないではないか！っと。
しかし、鉛筆を動かし、口で説明できれば
人にお願いや理解が得られる。
その理解のうえでのそれぞれの作業の順番をも説明できれば
人間の対外のことはできてしまう。
それぞれの特技が活かせるのであるから。
その順番どおりに人を動かすことこそが手順だと。

多くの会社で管理職を目指す人が多いが、
管理職という行為は、、
手順と言うものを
生まれながらの今教育、特技そして無力の自覚がないとできない。

優秀な技能工、職人を高く評価する傾向をもつ
日本にはなかなか根付かない発想だから
日本の管理職は手順を理解できていないのだろうと思う。

いいものはいいに決まっている。
問題は、いいものをいかに大量かつ高品質で生産できるか
それをいいものとして多くの人に高価で取引してもらうか
の手順的な技能を軽視しすぎだとつくづく感じる。

障害

障害に対して、どういうイメージを持つだろうか？
前向きな人は、成長のチャンスと言いきれる人もいるだろう。
障害という平時には起きない経験を得られるからだという。

しかし、僕はやはり障害は嫌なものとなってしまう。
僕の場合、性分として事前に調査、回避できなかったことからの不利益、
いろいろな経験をするより、もっと気持ちを穏やかにさせることに時間を使いたい。

いろいろな障害を乗り越える術を身につけても
それは各論という個別の術であり、
汎用的なものではなく、同じ方法はまず使えない、、いや
使おうとして逆に悪化させる思いばかり、、、そんな思いしか障害対応には覚えがないからだ。

範囲

世の中でかなり曖昧なもの。
自分の能力、可能性、という抽象的なものは当然のことながら、
明確に定義されている範囲内外の認識も
当事者の思い込みで結構異なる結果になったりする。

範囲を確定して活動を行うことを
他人に求めることが社会生活において頻繁だが、
範囲を確定した
ということは無理で
範囲を確定し続ける
ということが社会では求められている。

権利の前で胡坐をかく者を救わないという
法格言があるが、
常に範囲と言う自己主張する
せせこましい人間のほうが範囲は守れるようだ。。。
まー、その分、反比例するがごとく、
嫌悪、不信を持たれるリスクも高まるが。

野望

Boys be anbitious!（少年を大志を抱け！）
anbitiousとは大志と訳しているが、基本は野望とすべきだ。
野望とは、他人に秘めた自らの欲の塊と言いかえられるだろう。

日本人は調和を好むからこそ、野望という表現を嫌う。
しかし諸外国では、野望という欲望に対して
比較的オープンに近いというか、
秘めた思いではなく、恥じることなく水から欲をさらけ出す。

狭い国土、鎖国の歴史、農耕気質が強いために
自らの野望は他人への侵害になりかねないから
野望より調和をとり、共存を狙っている感が日本の表現には
見受けられる。

対して、開拓精神、征服感、狩猟気質が強い欧米は
まず自分が！というところを出すから、
野望という概念もオープンできるし、その発言責任として
降りかかる障害も自己防衛という概念で、訴訟、戦闘も辞さない
構えになれるわけである。

欧米化が進んでいるといっても
気質に絡む野望、欲の実現について
口先だけでなく、相手を争っても手に入れるという概念、
相手からの交戦意識に断固対抗できる自己保全意識を
持たないと、概念のちがい国家とは交渉にあたれない。

日本人の思うありえない利権争いという考え方そのものが
国際的にはありえないと強く意識すべきだ。