猪口

イノシシの口先、、
その形状から小さな器、おちょこへと
そして、そのおちょことしても歪なカタチで成型されたものを
埴猪口（へなちょこ）と呼び、それもまた人の有様に例えられる。
言葉の変換が複雑すぎるが、語源を知るとなんとなく理解できる。

公約

公衆に対して政策などを約束すること

 個人または団体がその方針や意図を広く

多数の者に向かって知らせるための文書や演説

これに対して、コミットメントがないし

未達による批判がないのが政治だな。。。

企業だと株主やステークホルダーからの批判で辞任することがあるが

政治家は制度的問題から辞任しようとしないのが多い。

考えようだが、国政も企業経営のひとつにすぎない。

１票を全有権者がもつ株主

国会議員は取締役

って例えるべきだ。

国政を企業経営に例えるなど、、恐れ多い！

って言うバカ

その思い込みが今の社会を悪くしている。

公約を守れないからこそ、身を引くことをできずして

なにが命を懸けて政治に関わるだ、

利権欲しさになっているだけではないか！

偉業

すぐれた仕事。偉大な事業。
多くの人は絶対的にこの表現を見ているが
これは相対、一義的なことが多く、その大半は対峙する側すると
犯罪者レベルの悪行だ。
化学発展であれば、その発明、発見のために
今まで潤っていた産業構造を否定、解体させることなったり
軍事であれば、勝利への偉業をたたえたとしても
敗者からすれば、略奪者、侵害者、そのものでしかない。
世界的偉業という発想も、その発言者の視点でしかないことを
意識して、その偉業のために悔しい思いをする者たちは

どこかを見れるようにならないと、、、、、所詮無理か人間どもに。

言逃

言い逃れ、、どういう意味かと調べても
言い逃れる、だます、裏切るとその説明も言い逃れているものばかり。
現代人にわかりやすく言えば
「言葉の説明で、自分の非はないと言い続けているが、他者に納得を与えないこと」
だと言える。
社会の多くは言い逃れを説明責任と言い出している。
説明をしているのだから、責任はない、、という活動を
聞き手は言い逃れとみなしている。
、、、、こんなことも説明できない現代人、
まさに言い逃れの社会に成り下がっている。

野焼

野外で植生などを焼却する行為。
野焼きは古来より焼き畑を行い農地をならすために、
近年では山火事の防止、生態系の管理などを目的として行われてきた。
これにより、生産農産物の育成を
阻害する雑草と呼ばれる農生産物でない植物や害虫を消して
よりよい農地環境に戻す行為となっている。
新しい息吹を芽吹かせるためにはあるべきとされる。
ある意味、山火事もその効能を持っているのでは
そう考えると自然の摂理ではないかなあ、、
なら、人間界でもそれはあるべきでは、、、

怒号

怒ってどなること。
現代社会ではそれを行うほうが悪いとなる。

しかし、そうさせた側への問題はないのか？

怒りたくて怒るのは庶民にはまずいないだろう。

何か当人に不利益、不快を与えたことがあるはず。

それに対して、共感、協働意識がないことへ人間は怒る。

そして、聞く耳を持たないことへ怒鳴る。

そこの原因は何か、

その原因に対して対処、処罰を充てることがソリューションでは？

こういうことへのソリューションがないから

現代社会の秩序、道徳が破綻しているのではないか！

虚言

他人をあざむくいつわりの言葉。
でもそれは、他人から評価であり、
当人にとってはそれが真実。
真実をいくら言っても、自分の信じたものが正解って言われ

それを否定するとなぜか名誉棄損とか言われだす始末。

正しさなのて、人の数だけあるということ。

所詮、他人の言葉などすべて虚言さ。

学校で教える、電流はプラスからマイナスに流れるというが

科学的には電子がマイナスからプラスに動くから電力が発生する。

なら電流って何？意味ないじゃん。そんなことを教え続けることどころか

電流のこの定義を未だに採点するってどれだけ虚言な社会なの？