厳粛

おごそかで、心が引き締まるさま。
まじめで、きびしいさま。真剣なさま。

重大で動かしがたいさま

まー、普通じゃないって言いたいだけの修飾語だろうな。
こういう子ことは、

超、弩級、究極、と同類の言葉であり、
まともに聞くべきではない認識をなぜ現代人は持たないのか？

言っておけばいいような言葉は使わないほうが
いろいろなコスト（検討時間、チェックなど）が省かれるのに？

省くべきコスト、省いてはいけないコストを

見直さないから、今の日本はじり貧なんだろうな。

専念

心をその事に集中すること。
心を他にそらさないで、もっぱらそれを行うこと。
専念することは諸刃の刃

ある人からは、その姿を良しとするが

別の人からは、そればっかりと批判される。

専念とはどのくらいが妥当かは

そのときの環境や立場、、、そして、周囲の価値観によって変わる。

とはいえ、、専念してしまうのだから

妥当かどうかを配慮できるスキルがないのか、、、、

金襴

綾地または繻子地 (しゅすじ) に金糸で文様を織り出した織物。
袈裟 (けさ) ・能装束・帯地・袋物・表装
僧の服装でしか見なくなった金襴。
とても贅沢、おしゃれな織物なのだが
上記のように、僧の服装で使われているので

法要のイメージが出ているので

日常使い、ハレの日の服装にも使われなくなっている。

イメージ戦略、ブランディングが上手くいかずに

結果、衰退の伝統産業になっているような。

良いものであっても、売れないモノは衰退するいい例かも。

屹度

とても多岐にわたる言葉。
読みで言えば、きっと　となる。
・話し手の決意や確信、また強い要望などを表す。maybe
・ゆるみのないさま
・急に。とっさに
・厳しいさま
うーーん、強くという意味合いはあるが、結果がばらばらすぎる。
日本語の緩さの表れか、
確定を忌み嫌い、そういう状態なんだからわかるよね。の精神。
それがよかったのか、それだからダメなのか
今の日本の沈み具合とこれからでその評価が出てくるかな？
契約主義、宣言主義の社会情勢において。

禁漁

水産動植物の保護のため、
（常にまたはある時期）それを取るのを禁ずること。

サスティナブルが騒がれる今、結構重要と言う割には
家族連れや釣り人がそこを破るのは、、
言い分として
「自分たちの獲る分などたかが知れている」

「海はみんなのものだ、自分たちが獲ってなぜ悪い！」

とか言い出すことが正当化になっている。

うーーーん、

サスティナブルという意味が弱いなあ。

安定供給の前提は１つでも管理から外れるものを消すことだ。

例えば、日本の鶏卵はサステナブルに近い循環だったが

一部の鳥インフルエンザの影響で

殺処分をしなくてならないことで事実から値段が上がっている。

でも、そうしないと将来の鶏卵供給に影響するから

本当にサスティナブルを回す、システマティックにするためには

殺処分のようにシステムエラーは徹底的に潰すね。

エラーを出さないか

エラーを出す原因を滅却する

の二択では？

禁を破っている人間を殺処分でも。

それにより、将来の人間のためになるのでは？

一度でも殺処分を目の当たりすると動物は

怖くて近づきもしなくなるはず。

もっとも、それが禁漁区で行いの呪い、祟りの原初なんだから

原点回帰の施策をとって維持すべきでは？

品目

品物の目録。

ある意味、自分のビジネスの売りそのもの。
僕のように、業種業態を多岐にわたり関わっていると
他業種の批判を耳にしてしまう。

実際問題、僕のような立場に他社事例や過去実績を聞くときは

だいたい、聞き手が自分のほうが正しいとマウント取りたいだけ
のつまらん質問ってわかっている。

高度技術製品を売る会社が
生活必需品会社の事例を聞いたときは

「誰でも作れるものを売っている会社と

　うちのような高度な会社と一緒にするな」

対して、逆だと

「一部の人間しか知られていないオタク会社と

　全国民に知られている品目を展開する当社とは格が違う」

とね、、はいはい。。。

自分の会社への愛社精神と受け取り

この人の思いにあやかり仕事をして結果をだせればなーーーと思うが

愛社精神と社畜マインドは酷似しているので

ただの批判する無能だと、、

松下幸之助翁のいう

「当社の一番の製品は社員です」

がいろいろと皮肉な日本だな。

戯言

たわけた言いぐさ。ばかな言葉。世迷(ま)いごと。うわごと。
戯言は、発言者と聞き手の認識が合わないことに対して
聞き手側の批判である。
だから、戯言という表現だけで、発言者＝おかしい　と認識するのは
第三者の思慮の浅さでしかない。

聞き手がどう考えても、戯言だと言い張っても、
～技術発展
～マーケット、ブームの予測しづらさ
を考えれば、戯言と言い切ることこそ、

どう考えても、戯言ではないか！