存立

生存して自立すること。または、存在して成り立っていくこと
今の一般的活用は生きている人間というより法人格
会社や組織、国、制度などが潰れずに保たれるさまを表すことになっている。
とはいえ、この言葉が使われることに背景には
～それまでの考え方、価値観、必要性が社会秩序にそぐわなくなってきた

～これまでの価値観を是とする人種が固執している
という状態があると言える。

うーーん、これってまさに言葉にも言える。
正しい日本語という固定概念に固執しても
言葉は変わり、それがゆくゆくは正しくなる。
正しい日本語の存立にこだわるが、

日本語は変わって存立し続けて、それにこだわった人間が滅するだけ
ある意味、諸行無常そのものだね

献立

料理を出す順序やメニュー。
日常の食事で一番頭を悩ませることになっている。
実際問題、今の日本は飽食状態
食べたいもの、作れる食材が溢れている。
それに対して、今の日本は
～昨日食べたものは嫌
～栄養的にそれはよくない
～そんな気分ではない
という理由でなかなか献立を作れないとのこと。

ある意味、贅沢な
同じものしか食べない
食べられるだけでありがたい
という貧困状態から今の日本があるのに、、

飽食すぎて献立が決められない
これは精神的痛風、、贅沢病なんだろうな。

傾注

力や心を一点に注ぎ込むこと
でも漢字の意味からは
容器を傾けて液体を注ぐこと

面白いことに、今の社会では文脈的には傾注という表現を使うと
その活動に熱心であることになるだろう。
しかし、医薬、科学の世界では、傾注と言われれば
薬剤を投入になる。

科学部、医薬部の部員に
傾注って言ったらどっちにとらえるか、、、、？？？、、！！
そもそも、ケイチュウって何？
もう横文字でないと理解できない
これが今の日本語の価値だろうな。

鼓吹

力を入れて強く勧め、気持ちや気運を盛り上げること
味方の指揮を高めるために鼓舞すること。
組織、とりわけ軍隊などに吹奏楽団がいるのは、この理由。
吹くという行為は、ある意味チカラを込めるには必須動作。

そう周りに意識させるため。

だから、吹奏楽が応援につかわれる。

太鼓は別だが、打楽器が応援につかわづらいのもこの理由。

卒爾

 突然であること
軽率なこと
失礼な振る舞い
のこと、
語彙的には、予定外、定形系のことをすることかな？
多くの場合
～卒爾ながら
という使いかたをするね。

でも、、現代社会で
「卒爾ながら」
って発言すること自体が、卒爾なことになるのはいったい、、

頓狂

だしぬけに（突然）、その場の状況や空気に

そぐわない調子はずれな言動をすること
現代ではなかなか使わない、、が
素っ頓狂、、すっとんきょ　という表現はかろうじて残っているのでは

そもそも、すっとんきょの漢字が素っ頓狂であることなど

どれだけの人が知っているか？

それだけ、日本語は失われている。
日本語が失われ、でも英語でもないカタカナ語が蔓延する今を

果たして日本語圏と言えるのか、、

まー日本人にしか伝わらないから日本語ではあるのか

余計、日本語習得は困難になり、

世界共通語にはならないけどね

推算

手元の資料や分かっている数値を手がかりにして、
論理的に推測しながらおおよその計算をすること、またはその値

あれ？
よく使われる概算とは
「推算」は既知のデータや論理的根拠をもとに、未知の数値を推定して計算すること
「概算」は、細部を省いて大まか・ざっくりとおおよその数量や金額を計算すること

なら、推算のほうが精度高く、、、いや
求められるのは根拠を求めるから、概算ではなく推算じゃないか。

今の社会人、、概算の根拠は？っていうけど
それは推算なのに、、いったいどの根拠で言葉使っているか？
いくら言葉は変わるというが、正しさがないままではいかんせん。。。

温厚

性格が穏やかで優しく、誠実で落ち着いている様子
というが、それは対向する人から見てそう見えるだけで
他人とその人の関係では温厚ではないこともあろう。

例えば

孫にデレデレのお爺は

実はバリバリの経営者で部下や仕入先には厳しいとしたら

そのお爺は
孫には温厚であっても、部下、仕入先にはそうは見えない。

つまり、人間の性格などその対峙する人間性で変わるものだ。

だから、噂や評価で他人の性格を決めつけるはどうかな？

節介

今では
お節介という意味で、頼まれてもいないのに余計な世話を焼くことや、その様子
となっているが
本来の意味は
信念や操（みさお）を曲げず、世俗や時流に流されないこと、またそのさま。
だった。

どうしてこう変わったのか、、
いや変わっていない。
純粋無垢を守らせるために、
周りの者たちが俗世、穢れに触れさせないことをしているだけ
当人が守られているという意識がないと
それを不快にお節介と思っているということ。

よかれと思っていることが
当人には迷惑っていつの時代も同じなんだが
今では迷惑であることを主張すると
逆につぶされることが多くない。
守っている者が守る対象をつぶすってどうなってんの！
日本の個人主義の発想は。

先願

特許などの知的財産権の出願において、
同じ発明について複数の出願があった場合に、
最も先になされた出願（またはその出願人）のこと

特許専門用語とは、、
自分はまず願うこと、、神事用語だと思っていた。
となると、この言葉は近年のそれも欧米的考え方の特許で
初めて成り立った言葉になる。
特許という考え方は大陸系にはなく

むしろ真似されて当然という思いが

「習字」
「師匠の技を盗め」
という言葉があるくらいなのだから

弾道

銃弾や砲弾が発射された瞬間から弾着する瞬間までに辿る経路。
ゴルフボールの弾道
弾道ミサイル
と弾道っていう言葉を聞くがそのイメージがなかなか見いだせない。

そもそもミサイルと弾道ミサイルって同じミサイルでは？
目的に向けて発射されて爆発するものなんだから。

軍事説明によると
弾道ミサイルは高く打ち上げて、
弧を描いて上空から目的地を爆撃させるミサイルとなっている。

そもそもBallisticを弾道って訳することがおかしいのでは
Ballisticって三角関数の塊を弾道って訳すことがなんかおかしいような。

放物線運動ではないのか？って。

改易

江戸時代などに武士の身分や領地、家屋敷を没収して
取り潰した刑罰、または役職を解任
今ではない、、そんなことはない、
左遷
懲戒免職
などはそれの現代語訳版でしかない。
自分が自分たたしめるのは、社会的地位。
それをなかったことにするのは、今も昔も社会刑なんだろうな。

詮議

物事を話し合って明らかにすることや、罪人を取り調べること
でも一般的には、相手をすでに先入観で罪人と決めつけて行うことになっている。
とりわけ、証拠や物証があるのであれば、わざわざ詮議するまでもない。
決めつけでチカラによって、相手を罪人にさせる活動を詮議というようになっている。
正しさより

思い上がりの民意

権威

面倒くささ

で詮議を行う人間社会が今のあるべき民主主義に落ちてしまったなあ。
現代人。

英明

 すぐれて賢いこと。才知がすぐれ、物事の道理によく通じているさま。
ただ、それが転じてか、人名に使われだしてしまい、
おいそれと使うことが難しくなった言葉になっている。

プライベート保護、名誉棄損などで
一般名詞も人名に使われだすとちょっとした表現違いで
いらぬトラブルに巻き込まれることになる。
なんか意思表示を求めるくせに発言の揚足をとるバカらしい社会だなあ。

遊弋

艦船などが海上をあちこち動き回って敵に備えたり警戒したりすること、
または人や物が定まったルートなしに自由に動き回る・徘徊すること

久しぶりに
読めない
書けない
意味がわからない
熟語だった

調べるにも、どう調べればいいか、、辞書も　弋　の字が探せない。
でも、今はすごいね。
スマートフォンのカメラにかざして、読み取らせればいいから。
この機能がある以上、辞書の地位はただ調べるでは勝てないね

瑠璃

 濃い青色をした美しい宝石や、仏教における「七宝（しっぽう）」の一つ。
って言われても、、、、
答えは、ラピスラズリのこと。
悲しいかな、、日本語の漢字ではなくカタカナのほうで理解してしまうとは。
そして、もっと悲しいのは
ラピスラズリを知らなかった古代日本人は
青色に着色したガラス玉も瑠璃とみなしていたこと。
青い宝石ならなんでも、、、
それにちなんでの、浄瑠璃についてはまた別のところで、、

高見

高い場所や優れた意見を意味して、現代だと、
高みの見物で使われる。

年功序列の廃止、能力主義といいながら
長幼の序を重んじろという狂った日本の価値観。

そもそも、能力主義で争うことを止めさせる目的で
仕組みで統制することから長幼の序が生まれているのだから
相いれない価値観って思っていないのか？

だから、高見の存在は日本では仕組み的に認められた
一定の年齢、一定の地位、一定の能力がないとならない。
一芸に秀でた存在が高見を示したところで
ただ、出る杭は打たれるのがおちなのは日本の価値観でしかない。

貫禄

その人の態度や体格、雰囲気などから感じられる、
人間的な重みや風格、身に備わった威厳のこと

本来ならば、褒め言葉のはずだが長年使われ、陳腐かしているので
今ではイヤミ、バカにした意味合いでの利用が多い。
特に、太った子供、教育のされていない子供に向かって
貫禄ある体型、貫禄のある発言って言って冷やかす大人の対応。
でも言われているのは、そんな子供に育てた親への遠回しな批判なのに
うちの子供がバカにされたって

バカにされていることはわかっているのに

自分ではないという理解の浅さが目に着く。

貫禄のあると言われているが全く貫禄の無い対応に

親認識の愚かさを感じる。

快哉

心から愉快だと感じることや、胸がすっとするほど痛快な気分を表す言葉

ネットでは心無い発言のほうが

胸がすっとするという、、なんか矛盾のような心理状態になってきている。

どうも、人間の快楽が他者不幸の比率が多くなっているのは

人工的、精神的にいろいろと飽和状態になっているから

他者の存在否定が自己肯定の快哉になりつつあるのではと
心理的、社会科学的に読み取れないか、、
人間社会そのもの限界を。

壁打

もともとテニスなどで一人壁に向かってボールを打つ練習方法を指し、
現在ではビジネスでの思考整理やSNSでの一方的な投稿などを表す言葉

本当に壁打ちが重要かも、、それも壁打ちに付き合う存在が
存在がいたら、壁打ちではなくただの会話のラリーではないか！って思うが
当人と会話が成り立つ見解がない場合でも
自分の考えを言語化して、第三者に、わからない第三者に対して
分かりやすく説明することで案外気づくこともある。
今はその壁打ちが在宅、リモートの孤立環境では難しいと言われ
出社を強制させているようだが、、それって出社しても当人が意識でいないと無駄では。

とはいえ、今はその適切な壁打ち担当が対話式AIが担っているようなので
今後の対人関係がどうなっていくか、、、関係のない他人はもういらなくなる？！

賭事

金銭や物品などの財物を賭けて、偶然の勝負の勝敗を争うこと（ギャンブル）
日本では原則禁止となっている。
でもなんか思う。

公営ギャンブルはそれぞれの競技ごとに特別な法律が定められており、
収益を社会に還元することが義務付けられるという。
でもそれって、ただの営業活動と研究開発費じゃん。
なんか、それをギャンブルにしたいから、後付けになっているじゃん。

それに株式投資だって、ある意味ギャンブルでは。
いろいろと社会情勢とか企業成長に対してというが
そこに金銭をかけて人生を左右させることになるではないか？！

なんか、国家的に賭事をいいように利用させていないか？

パチンコだって、ある行政機関から天下りが取り仕切っているし、、、