飴粽

この漢字をみただけでどういうものかわかった人は
相当な古風で知識人だろう。
粽という感じは、、あの　ちまき　という食べ物を示す漢字だ。
もっとも。ちまきとは、、という人も多くなっているかな？
もち米（ここも議論になる、白米でもいいとか）を葉っぱで包んで蒸したもの
そして、もう一つの漢字、、飴だが、、
今回の飴粽は飴色の粽という意味である。
飴色、、、今市販されている飴、キャンディーは色彩豊かだ。
だから、飴色ってなってしまう。
料理をしている人は、ある程度、飴色という表現は
玉ねぎなどの炒め物基準に使われる火の通り下限の目安としていわれている。
ちょっと淡い気褐色のこと。
古来の飴は水飴をそうやって固形の飴にしたからだ。

飴粽という漢字、言葉と成り立ち、そしてそれを指すものが
この世から消えつつある。それが時代の流れというものか、、、

寂寥

ものさびしい様子・感じ。
そもそも、ものさびしいってどういう感じ？
辞典で調べても、なんとなくさびしい、うらさびしいって

わけのわからないことばかり。

内容自身がさびしい、、、、、

そうこれ！

何もないっていう感覚らしい。

形而上、形而下において、空間が多いこと、、

うーーん、オブジェクトがないというべきか

ただ広い部屋

たのしいこと、悩ましいこと、がない心情

これがものさびしい、、寂寥ってこと。

相貌

顔のありさま。人相。容貌(ようぼう)。また、物事のありさま・様子。
なかなか相貌って表現は使えない。
漢字の意味合いから、崇高な使い方を求められる。
しかし、今の日常会話で相貌って言って通じるものだろうか？
知っている言葉が通じない日本。
難しい表現になると、外来語を使うだろう。
相貌はシルエット、モンタージュなど英語以外の言葉も普通に取り入れる。

自国の言葉より、他国の言葉への寛容性は

ある意味、国民性かな？

写実

実際のままに写すこと。
人間は写実にこだわりを持っている。

絵画の世界の写実主義や緻密なデッサンで

ありのままをとらえようとしている。

その思いは、オーディオ＆ビジュアルの世界で
絵画より精細な　写真

音の再現性　　　レコード

動きを持たせた　動画

より立体的に　　３D

など、、あたかもその世界観の再現を求めている。

しかし、それらの根本は

現実の写しでしかなく、そのものではないとされる。

実際に味わったら違うと言われてきている。

でもさ、、体験は五感から脳に伝わる信号でしかないのでは

この先、その信号自身を脳に外部入力できるようになった場合

人間の写し感覚はどう立証されるのか？

、、、、人体実験してみたくなるなああ、、、神瞰敵に。

異聞

かわったうわさ。珍しい話。
聞き間違いではないんだ、、この言葉。
異とは日常、一般とは違うという意味であり、

そんなことを耳にした、、つまり口述を聞いたということ。

うーーん、

個性や自由すぎる活動のこの社会。
異聞しか耳にしないのでは？

奇怪

普通の考え方では、理解できない不思議な出来事、または許せないけしからぬこと。
漢字を逆転した
怪奇は
そんな物事がこの世にあろうかと、信じられないほど意外な、または変わったこと。
となる。

奇という字は
普通じゃない　という意味であり、
奇怪は　普通ではない怪しいこと（事柄）
怪奇は　怪しいことが普通じゃなくみえる（有様）
という意味合いかな？

漢字の順番で意味が変わる、、日本語自体、
言語界の怪奇
それを普通に使う奇怪な日本人

って用例かな

度量

他人の言行を受け入れる、心の広さ。
日本では美徳とされるが、外国、欧米、大陸系では
自己意思がないと評価されない。
相手の言っていることを受け入れるより

自分の意見が相手を喜ばす、感謝されることが評価される。

言われてみれば正しいような。
受け身の姿勢ではなく、自分から率先は

相手の言葉待ちではどうにもならん。

読本

江戸時代の小説の一種。
長編が多く、筋立ても概して複雑で、伝奇的・教訓的

では小説ってなんだ？
はっきり言えば、小説という表現は文学の格調を高くしたい
思いの表れ、ブランディングでしかない。
僕からすれば、読本の一部が小説ではないか？

読まれるために書かれた本のひとつという認識では？

基本、識字という行為は

他人に自分の思いを伝えるという手段であり

読本こそその最たるもの。

たまに「自分の書きたいものを書いた」と文壇で気取るものが

小説というが、それって何のためって思ってしまう。

製菓

菓子を作ること。
これは菓子という甘味食料を正式に作成するという意味
ある意味、菓子という存在を食事、食料から独立して成立させた表現
適度な食事の観点からすれば
菓子は偏った栄養で必ずしも生存本能を満たすとは言えない。
しかし、それより得られる幸福感、満足感を肯定することで
人間の文化的な発展をしてきたことでもある。
菓子を認めるとは、飢餓、困窮から解放された証かもしれないが
逆に菓子のために財の搾取、肥満などが広がったとも言え
存在については賛否がありそうなものだ。

逆境

不運で、思うようにならない境遇。
そんな環境なんかあるか？

いや、逆境でない順境の環境ってあり得るのか？
社会であること＝自分の思うように生きられないこと
という事実を受け入れない人のことなんだが、
近年はそれが当然のようになっている。
社会なんだから周りにあわせることを積み重ねることで

理解、そのうえで何を改善すべきかを集合知で理解するのでは？
自分が合わせていないのに、逆境って言い出すのは

ただの排斥すべき存在なのでは？

僕自身？

それを自覚しているから大きな組織に属さない、属せないから

今の地位、それを逆境とは思わない、自業自得でそうなったって

思っているから。本当に現代人は覚悟がないなあ。

中華

中国のことで
漢民族が、周囲の国・民族よりすぐれているという信念から自国を呼んだ称
日本では中国の認識を　漢を中心においている。
上記の中華という言葉も漢民族の言葉だし
漢字という意味でも、漢王朝からとしている。
対して、欧米は、、China ＝　秦　なんだろうな。

冷静になれば、
日本に社会制度を教えたのは中国で
それにまねた律令制度が未だに続いていないか？

戦後いろいろとぎくしゃくしているが

それは日本がGHQに占領されてアメリカの属国になっているかでは？
日本の経済発展歴史の多くは日中貿易（隋、唐、宋、明）で

時の権力者は莫大な財を得てきたのでは？

たしかに、遣ｘ使時代は属国扱い、元寇で敵対、満州国での占領と

立場は時代とともに、かわっていたが

今を時代は変わったっていうのは楽だが

有史以来、これだけの影響を今後どう付き合うか？
いろいろと考えさせられる。

率直

自分の気持などを飾ったり隠したりすることなく、ありのままであること。
ある会話

「バカにするな！」

「率直な意見を言っただけだ」

「何が率直だ、名誉棄損だ」

「何が名誉棄損だ、事実を述べただけ表現の自由の侵害だ」

って今は自分こそ正しいになっている。

率直な意見＝批判、侮蔑でしかない現代社会。

自己主張＝我儘の正当化、

いつまで続くんだ、このバカ社会。

率直に言ってしまうなあ。

芸人

面白い言葉の表現や体や顔の表情の面白い動きなどで
視聴者や観客を笑わせる役割を担うタレント

日本における芸人の思い込みは
社会不適用者が常識に欠ける行動で笑いを取ることとなる。
そう考えると、彼らは一般常識がないことにならないか？
それなのに、私生活でもそういう行動をとることへ問題視する。
～お前は常識がないのか
～人気があるから何をやってもいいと思うな
と言われる。
でも、素がそれだから笑えるに、、
もし視聴するときはバカで、私生活で常識人そんなスーパーマンだったら、、
逆に一般人を見下してもいいのでは？
庶民は好き勝手に相手に求めるくせに無能なやからばかり
庶民はいろいろな意味で思いあがっていないか？

悲観

事態を暗い向きに見ること。

「楽観」の記述でも述べたが、

日本では悲観の態度が問題視される。

前向きではないっていう論調で。

しかし、近年の楽観＝バカ　すぎないか？

それゆえ、失敗どころか迷惑をかけることに対しても

前向きという表現で免責を主張するのはいかがなものか！

悲観でも前向き、そう進めたいが心配がある

という姿勢を重視する、いやこれを軸に考えることが本質ではないか

その心配への対処こそ、仕事ではないのか、

最近バカ社会に本当に思う。

長老

年老いた人を敬っていう語。
特に、経験が豊かで、その社会で指導的立場にある人

現代社会、長老って存在するのか？
年寄り扱いすれば、差別だと騒ぐ者ども

経験、キャリアを振りかざすだけで、何も役に立たない

指導というより我儘に振る舞う

高齢者ばかりだ。

これは年功序列だった社会がいきなり個人主義になったから

好き勝手になってしまった弊害だろう。

まして、どっかの国では８０歳の人たちが

自己主張を繰り返して、国家主権を奪い合っている。

なんか、、いろいろとダメだなあ、、、

僕が思うのは

目指せ、好々爺、

だめなら、姥捨て山

これがあるべき、人口統制ではないだろうか？

少子化っていうけど、

社会的人口分布において人口代謝がおかしいからそうなっているだけで

使えない老人を減らせば、増えるものだ、種の数など。

三方

買い手よし、売り手よし、世間よし
という言葉で三方よしと言っているが、

実際には裏の意味を分かっているか？
三方に対して、四方、丸くという表現がある。
四方、丸くはともに、全部という意味で内包されている。
なのに、三方よしと言っていることは
すべてをよくできない。
三方よし、でも一方はダメ
っている。

上記の買い手、売り手、世間とみんなに感じるが
隠れた一つに同業者という存在がいて
彼らからすれば害悪極まりないと思っているだろう。
結局、同業者と悪くなるのは必然だ。
逆に同業者と仲良くなると
売り手や世間からカルテルとか批判される。
そう必ず、四方はよくならないの現実なのさ。

みんな仲良くと言い出すが
仲良くなることができるが、誰かが嫌な思いをすることになる

不文律を人間はいつまでも理解できないは

種の限界に感じてしまう。

向暑

暑い時候に向かうこと
今年も暑い夏だ。
暑さで言葉も荒れている。
猛暑、酷暑、激暑って表現のインフレ。
２５℃の夏日、
３０℃の真夏日
そして、
３５℃超えの猛暑日
となっている。
この先、４０℃を超えた時
どいう表現で暑さを表すのか？
これもまた向暑かな。

児戯

児童の遊戯。 子供の遊び。 （比喩的に）幼稚で他愛無い行為
この言葉でいろいろとバカにしたことが今の社会の差別と発展だ。

「日本の車は子供のカートだ」ってバカにしたアメリカ
半世紀も経たずに、自動車市場を日本に奪われてしまった。

「コンピュータなんて遊びはないか」
って言っていた、今も言っている人は
このＩＴ当然社会で生きづらいことになっている。

「漫画、アニメ、ゲームなんて、オタクだ」

そんな発言で、

～ゲームは一日３０分

～青少年保護育成条例
などでは迫害したが今では日本の主要産業で
cool Japan って利用しようとしている政治家の悪だくみ

児戯とバカにしたものに
経済が動かす。

僕からすれば、そんなの幼き日から気づいていた。

だからこそ、その歴史的経緯や傾向をもって

会話すればいいし、その長所、短所もわかる。

それゆえに、、あまり奇抜なものに深入りしてしまうと
一緒に衰退することも多いので距離はとるけどね。

鳩首

数人あつまって相談すること。
なかなか使わない。
ハトのクビが集まる意味なんて。
まー語源的に鳩は首を出しながら歩くので
率先して意見を出し合うってところからだが、、

今はハト派、タカ派って言葉もあり

積極的な意見を言うのは、ハトよりタカになるから

矛盾になりえるから使用が減ったのかな

新設

新しく設けること。
設けるということはそれを作ることができる存在が暗喩されているだが

作る以上、その原資、人材が控えている。

だいたい現代人は新設する際に
金の段取りが悪く
担当する人材が兼務で回らないことばかり。

バカが新設するなって言いたい。

そんな否定的な意見では新しい試みができないじゃないか！
っていう。

そもそも、新設の考え方が間違っている。

新設するのであれば、それに関わるものが

人生、、いや命を懸けていいものにかけろ。

何度でもチャレンジできるとか甘やかすから失敗する。

命を懸けさせて真剣性、、その結果で人口抑制も出来る

クールさを持たないからバカが増えるんだよ。

邪悪

心がねじけていて、人倫に反すること。
はたして、邪悪な存在なんて存在するのか？
存在はする、しかしそれは一方的に思い込みと
同時にそう思った側もまた邪悪な存在であるとなる。
人間は主観である。
自分にとって忌み嫌うモノを邪悪とみなす。
しかし、その思いに対して、共感されないと
その思いを持つことが邪悪とみなされる。
そして、そういう扱いを受けたことから
周りを邪悪とみなして対立するのが、人間社会では？
邪悪は好き嫌いの思い合いで生まれる事実は
必要悪、本能に近い事実を現代社会は認めず、教えもしないのは

あえてか、バカなのか、、、